سایتی مهم در باره بهائیت در ایران

http://bahaismiran.com/farsi/index.aspx

http://www.formerbahai.blogfa.com/

بازگشتگان از بهائیت در همدان با عکس و اسم

  http://islamyar.blogfa.com/cat-579.aspx  =     مقالات نقد فرقه اهل حق 1

http://islamyar.blogfa.com/cat-580.aspx  =    مقالات نقد فرقه اهل حق 2

http://islamyar.blogfa.com/cat-574.aspx   فلسفه تعدد ازدواج و ازدواج موقت

 http://islamyar.blogfa.com/cat-575.aspx   = مقالات درستی انجیل برنابا

http://islamyar.blogfa.com/cat-577.aspx   مقالات نقد وهابیت

http://islamyar.blogfa.com/cat-572.aspx.  = راه های اثبات نبوت حضرت محمد (ص

اگر می خواهید بدانید اهل حق از کجا به وجود آمده کلیک کن به ادرس ذیل

بسمه تعالی

اهل حق ها معتقدند دین انها از ابتدای عالم بوده است و خدا با بنیامین درون در رفتند و چون از آنحا بیرون امدند تصمیم خود بر خلق هفت پسر سلطان اسحاق یا هفتوانه را اجرا کردند و بعد ها در دوران بعد از اسلام ان هفت نفر به این جهان برای دست گیری افراد امدند

این ادعای بی دلیل برای اثباتش هیچ مدرکی ندارند. اگر این حرف راست بود باید یکی از کتابهای اسمانی قبل از اسلام یا در روایات و مکتوبات قبل یا بعد از اسلام مطلبی در باره ان بیان می شد تا ملت ها به این دین گرویده می شدند.

اما نه تنها مدرکی بر صحت آن نیست بلکه مدرک بر ضد آن هست.

زیرا حلول و تناسخ و سیر تکامل = تناسخ صعودی مخالف عقل و دین است.

و در قران و روایات محکوم شده است

حال سران اهل حق برای نفهم نگه داشتن مردم( نظیر هولوکاست که تحقیقش جرم است ) سرّ مگو را وسیله حفظ جیب خود به کار می برند

از جادو و جنبل هم گاهاً برای اقناع پیروان استفاده می کنند. که با دروغ در امدن انها مچ شان باز می شود.

نوستراداموس كتابى در پيشگوئى (اوضاع جهان) دارد. طالع و نجوم را بعضى از علما مانند سيدابن طاووس (ره) حلال مى‏دانند.

آیا اهل حق ها صوفیه اند(2)

کامل مصطفی شیبی در تشیع و تصوف خود ص356-352 در باره بکتاشیه که شعبه ای از اهل حق است گفته است: طریقه ی وی (حاجی بکتاش) با طریقه صوفیان معاصرش فقط تفاوتهای جزیی داشته است است و یک شام سنتی صرف می شد و ذکر ساده ای که در اثنای آن شمع می افروختند و نوعی رقص که باضافه کلاه مخصوص برای مریدان داشتند بکتاشیه نوعی خاص از تشیع دوازده امامی است که تفصیلات آن با شیعه معتدل سازگار نیست و خصلت تصوف بر آن غلبه دارد

بدعت در دین

روزه مرنوی و قولطاس

بدعت در لغت چیزی را بدون سابقه و الگو ی قبلی ایجاد کردن است و  در اصطلاح بدعت یعنی کم و زیاد کردن در دین و در عین حال این کار را به نام دین انجام دادن(دایره المعارف بزرگ اسلامی ج 11 به نقل از سید مرتضی/154)

پیامبر اکرم (صلی الله علیه و آله) فرمودند : « کُلُّ بدعةٍ ضلالة و کُلُّ ضلالةٍ سَبیلُها إلی النّار » « هر بدعتی، گمراهی است و هر گمراهی، راهش به سوی دوزخ و آتش است » (وسائل الشیعة ج6 ص511 / بحارالانوار ج2 ص263)

بنام خدا

درود بر بالاترین تجلی خداوند  حضرت محمد صلی الله علیه و اله و سلم وبر  سبط اکبرشان امام حسن مجتبی (ع) و بر اوصیای ایشان و تسلیت به مناسبت شهادت دو عزیز هستی.

چهار رکن در عرفان یا وحدت آفاقی وجود دارد

1= همه معدومند اما در عین عدم هستی نما هستند

2- وجود مطلق تنها خداست

3- وجودی هست که هم به خدا و هم به هستی نسبت داده می شود.

این چهار مطلب بحث آفاقی هستند که ابن عربی بسیار به آن پرداخته است

بنام خدا

در نقد صوفیه مقاله قبلی زیم و چون برخی برادران اهل حق در قسمت نظران نوشتند ما اهل حق غیر از صوفیه هستیم این مطلب در عدم تفاوت ماهوی اهل حق با صوفیه را ارائه داده و

علاوه بر نظر محققان نظر امام معصوم در باره اولین رهبر اهل حق در جهان را می اوریم

برای تقسیم بندی برای هر فکری نگاه به اصول آن می کنند  فرض کنید مایعات روانند و ما به آب می گوئیم مایع  حال بعد از 2000 سال مادهای روان اختراع می شود چون در فرهنگ دهخدا اسم آن در لیست مایعات نیست نمی شود آن را از مایعات خارج کنیم  بلکه هر چیز روان را مایع گویند . در مورد اسم صوفیه به کسانی که از احکام نورانی شریعت فاصله گرفته و حلول و تناسخ و مرید و مراد سر سپاری و فقر و خانقاه و زاویه و سبیل و ترک شریعت وغیره دارند صویه می گویندو بلکه همچنان که شیخ مفید گفته اینها که حلولیه و اتحادیه هستند بدترین صوفیه اند

فرقه اهل حق اکثر اینان را دارد . حال چه خود را صوفی بداند و چه ندادند

در اینجا سوال یکی از دوستان و جوابش را ملاحظه فرمائید

بنام خدا

کتاب جدید (منظومه اهل حق نامه) اثر محمد محمدی  در ۲۵۵ صفحه

به چاپ رسید این کتاب تقریباْ جای کتاب قبلی ایشان (پژوهشی دقیق دراهل حق دارای)گرفته است است که در بازار نایاب است زیرا علاوه بر داشتن اکثر مطالب آن کتاب سی و جند بند شعر کردی و ترجمه فارسی و شرح فارسی است لذا محمد علی سلطانی در  نقد آن کتاب حریم حق را نوشته است و محمدی در رد بر حریم کتابی دارد که بخشهایی از ان را در این وب نمایش می دهیم

 این کتاب در کرمانشاه کتاب فروشی سردار کابلی در مطهری غربی به فروش می رسد

محمد علی سلطانی فردی از اهل تسنن است کتابهایی در تایید فرقه اهل حق نوشته و  آثارش نشان می دهد  که به اهل حق روی رو آورده باشد و ایشان کتابی در در نقد کتاب پژوهشی دقیق در اهل حق (تاریخچه عقاید و فقه ) به نام  حریم حق را نوشته است که در شش قسمت قبلی در همین وب  قسمتهایی از آن را نقد کردیم.

در این قسمت ص 104 تا 110تا   پایان کتاب حریم حق  را نقد می نمائیم.